تقسیم کے بعد پہلی بار پاکستان میں سنسکرت کو تعلیمی نصاب میں شامل کیا گیا ہے۔ لاہور یونیورسٹی آف مینجمنٹ سائنسز (LUMS) نے اس کلاسیکی زبان میں چار کریڈٹ کورس شروع کیا ہے۔ یہ اقدام تین ماہ کی ویک اینڈ ورکشاپ سے تیار ہوا، جسے طلباء اور اسکالرز کی طرف سے مثبت جواب ملا۔کورس کے تحت طلباء کو مہابھارت ٹیلی ویژن سیریز کے مشہور تھیم 'ہے کتھا سنگرام کی' کا اردو ورژن بھی پڑھایا جا رہا ہے۔
گرومانی سنٹر کے ڈائریکٹر ڈاکٹر علی عثمان قاسمی نے کیا کہا؟
اے بی پی نیوز کے مطابق گرومانی سنٹر کے ڈائریکٹر ڈاکٹر علی عثمان قاسمی نے دی ٹریبیون کو بتایا کہ پنجاب یونیورسٹی کی لائبریری میں پاکستان کے امیر ترین، لیکن سب سے زیادہ نظرانداز کیے جانے والے سنسکرت کے ذخیرے موجود ہیں۔ انہوں نے کہا، سنسکرت کے کھجور کے پتوں کے مخطوطات کا ایک اہم مجموعہ 1930 کی دہائی میں اسکالر جے سی آر وولنر نے کیٹلاگ کیا تھا۔
لیکن 1947 کے بعد سے کوئی پاکستانی اسکالر اس مجموعے کے ساتھ شامل نہیں ہوا۔ صرف غیر ملکی محققین اسے استعمال کرتے ہیں۔ مقامی اسکالرز کو تربیت دینے سے اس میں تبدیلی آئے گی۔ ڈاکٹر قاسمی نے یہ بھی انکشاف کیا کہ یونیورسٹی مہابھارت اور بھگواد گیتا پر آنے والے کورسز کے ذریعے توسیع کا ارادہ رکھتی ہے۔ انہوں نے کہا، 10 سے 15 سالوں میں، ہم گیتا اور مہابھارت کے پاکستان میں مقیم اسکالرز کو دیکھ سکتے ہیں۔
ڈاکٹر شاہد رشید نے بڑا تعاون کیا:
فارمن کرسچن کالج کے سوشیالوجی کے ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر شاہد رشید کی کوششوں سے یہ تبدیلی ممکن ہوئی ہے۔ ڈاکٹر راشد نے کہا، کلاسیکی زبانوں میں انسانیت کے لیے بہت زیادہ حکمت پائی جاتی ہے۔ میں نے عربی اور فارسی سیکھنا شروع کی اور پھر سنسکرت پڑھی۔
ڈاکٹر رشید نے کہا کہ لوگ اکثر سنسکرت پڑھنے کے ان کے انتخاب پر سوال اٹھاتے ہیں۔ اس نے کہا، میں ان سے کہتا ہوں، 'ہم اسے کیوں نہ سیکھیں؟ یہ پورے علاقے کی پابند زبان ہے۔ سنسکرت کے گرامر پنینی کا گاؤں اس علاقے میں تھا۔ وادی سندھ کی تہذیب کے دوران یہاں بہت زیادہ تحریریں ہوئیں۔ سنسکرت ایک پہاڑ کی مانند ہے، ایک ثقافتی یادگار۔ ہمیں اسے گلے لگانا چاہیے۔ یہ بھی ہمارا ہے۔ یہ کسی ایک مذہب سے منسلک نہیں ہے۔
جنوبی ایشیا میں زبانوں کے ذریعے ثقافتی اتحاد:
ڈاکٹر راشد نے مزید کہا کہ اگر لوگ ایک دوسرے کی کلاسیکی روایات کو سیکھنے کی کوشش کریں تو ایک زیادہ ہم آہنگ جنوبی ایشیا دیکھا جا سکتا ہے۔ مثالوں کا حوالہ دیتے ہوئے، انہوں نے کہا، تصور کریں کہ کیا ہندوستان میں زیادہ ہندو اور سکھ عربی سیکھتے ہیں، اور پاکستان میں زیادہ مسلمان سنسکرت سیکھتے ہیں۔ یہ جنوبی ایشیا کے لیے ایک نئی، امید افزا شروعات ہو سکتی ہے، جہاں زبانیں رکاوٹوں کا نہیں بلکہ پل کا کام کریں۔
