جھارکھنڈ تحریک کے سرکردہ رہنما اور سابق وزیر اعلیٰ ڈشوم گرو شیبو سورین کا انتقال ہو گیا۔ انہوں نے دہلی کے گنگا رام اسپتال میں آخری سانس لی۔ طبیعت خراب ہونے پر انہیں اسپتال میں داخل کرایا گیا تھا۔ حال ہی میں شیبو سورین نے اپنی 81ویں سالگرہ منائی۔طویل علالت کے بعد آج صبح 8:56 بجے مردہ قرار دے دیا گیا۔ ڈشوم گرو شیبو سورین 11 جنوری 1944 کو آج کے رام گڑھ ضلع اور ہزاری باغ ضلع کے نیمرا گاؤں میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سوبرن مانجھی اس علاقے کے سب سے زیادہ پڑھے لکھے شخص تھے اور معاشرے میں تعلیمی بیداری مہم میں گامزن رہے۔ اس وقت جھارکھنڈ میں قرض دینے کا رواج اپنے عروج پر تھا۔ لوگوں کو اپنی پیداوار کا صرف ایک تہائی حصہ ملتا تھا۔ باقی رقم ساہوکار لے لیتے تھے۔ جو لوگ سود ادا نہ کر سکے انہیں مزید پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ تاہم شیبو سورین کے والد سوبرن مانجھی اس کے خلاف آواز بلند کرتے رہے اور ان کی آواز اتنی مضبوط تھی کہ ساہوکار خوفزدہ ہو جاتے تھے۔
والد کے قتل کے بعد تحریک شروع:
1957 میں شیبو سورین کے والد کاقتل کر دیا گیا۔ لیکن شیبو سورین میں اتنی ہمت، بہادری اور جذبہ تھا کہ اس نے اپنی محنت سے پورے خاندان کو اپنے پیروں پر کھڑا کر دیا۔ شیبو سورین نے بھی ساہوکار نظام کے خلاف آواز اٹھانا شروع کردیا۔ اس کے خلاف تحریک میں کود پڑے۔ اس نے ساہوکار کے خلاف تحریک شروع کی۔ اس تحریک میں عورتیں اپنے ہاتھوں میں درانتی اور مرد اپنے ہاتھوں میں کمان اور تیر اٹھائے ہوئے تھے۔ عورتیں زمینداروں کے کھیتوں سے فصل کاٹ کر لے جاتی تھیں۔ اسی وجہ سے اسے دھنکتی تحریک بھی کہا گیا۔ اس تحریک میں بہت سے لوگ مارے گئے۔ شیبو سورین کو بھی پارس ناتھ کے جنگلوں میں بھاگنا پڑا۔ لیکن اس نے تحریک نہیں روکی۔
اس طرح ڈشوم گرو بن گیا:
شیبو سورین کا اثر اتنا بڑھ گیا تھا کہ قرض دینے کے نظام اور اس وقت کے سماج کو اوڈیشہ، مغربی بنگال اور بہار میں بڑے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ جھارکھنڈ میں ڈھول کی آواز سنائی دیتی تو جھارکھنڈ کے لوگوں کو پتہ چل جاتا کہ گرو جی کا پیغام آیا ہے۔ دھنکتی تحریک نے شیبو سورین کو قبائلیوں کا لیڈر بنا دیا۔ بعد میں قبائلی انہیں ڈشوم گرو کہنے لگے۔ ڈشوم کا مطلب ہے جنگل یا زمین۔ اس کا قبائلی ثقافت سے گہرا تعلق ہے۔ ڈشوم گرو کا مطلب ہے جنگل یا زمین کا رہنما۔
علیحدہ ریاست جھارکھنڈ کے لیے تحریک:
دھنکتی تحریک نے بھی جھارکھنڈ تحریک کو تقویت دی۔ 4 فروری 1972 کو، بنود بہاری مہتو، شیبو سورین اور کامریڈ اے کے رائے نے ایک میٹنگ کی اور فیصلہ کیا کہ ایک پارٹی بنائی جائے گی جو جھارکھنڈ کی علیحدہ ریاست کا مطالبہ کرے گی۔ اس پارٹی کا نام جھارکھنڈ مکتی مورچہ تھا۔ جھارکھنڈ کو الگ ریاست بنانے کا مطالبہ پہلے کیا جا رہا تھا، لیکن جے ایم ایم کے بننے کے بعد اس نے مزید زور پکڑ لیا۔ ان کی محنت رنگ لائی اور 15 نومبر 2000 کو ایک الگ ریاست جھارکھنڈ کا قیام عمل میں آیا۔
جب 1972 میں جھارکھنڈ مکتی مورچہ قائم ہوا تو بنود بہاری مہتو جھارکھنڈ مکتی مورچہ کے صدر اور شیبو سورین جنرل سکریٹری بنے۔ بعد میں جھارکھنڈ مکتی مورچہ کی کمان شیبو سورین کے ہاتھ میں آئی اور تب سے جھارکھنڈ مکتی مورچہ کا جھارکھنڈ پر غلبہ ہے اور شیبو سورین اس کے محور ہیں۔ ان کے انتقال سے قبائلی معاشرہ ایک بڑے رہنما سے محروم ہو گیا ہے۔
شیبو سورین کا سیاسی سفر:
شیبو سورین نے جھارکھنڈ کو الگ ریاست بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ان کی کہانی جدوجہد سے بھری پڑی ہے۔ وہ اس وقت قبائلی معاشرے کا سب سے بڑا رہنما تصور کیا جاتا ہے۔ شیبو سورین نے اپنا سیاسی کریئر براہ راست 1977 میں شروع کیا جب انہوں نے لوک سبھا کا الیکشن لڑا۔ لیکن وہ لوک سبھا الیکشن ہار گئے۔ 1980 میں انہوں نے دوسری بار الیکشن لڑا۔ اس الیکشن میں وہ کامیاب ہوئے ۔ اس کے بعد وہ مسلسل الیکشن جیتتے رہے۔ وہ 1989، 1991، 1996، 2004، 2009 اور 2014 میں بھی رکن اسمبلی منتخب ہوئے۔
2002 میں شیبو سورین مختصر وقت کے لیے راجیہ سبھا کے رکن بھی رہے۔ 2004 میں، وہ منموہن سنگھ حکومت میں کوئلہ کے وزیر تھے۔ قومی سیاست میں گروجی کا کافی اثر تھا اور جھارکھنڈ کا معاملہ گروجی کے بغیر دہلی تک نہیں پہنچتا تھا۔ علیحدہ جھارکھنڈ ریاست کے قیام کے بعد شیبو سورین 2 مارچ 2005 کو پہلی بار جھارکھنڈ کے وزیر اعلیٰ کا عہدہ سنبھالا لیکن 10 دن کے بعد انہیں استعفیٰ دینا پڑا۔ وہ 2008 میں دوسری بار وزیر اعلیٰ بنے، اس بار ان کا دور 4 ماہ 22 دن تک رہا۔ جبکہ چیف منسٹر کے طور پر ان کا تیسرا دور 30 دسمبر 2009 سے 31 مئی 2010 تک رہا۔
